1 - أحسن العطية في شرح الألفية : للسيد الميرزا محمد باقر بن زين العابدين الموسوي الخوانساري ، صاحب « الروضات » ، المتوفى سنة 1313 ه‍ ، وهو ناقص ، خرج منه شرح المقدمة ، وعليه إجازة الفقيه الشيخ محمد بن علي بن جعفر كاشف الغطاء لمؤلفه ، وقد أكمله ابنه السيد محمد مهدي ( 1 ) . 2 - الأعلام الجلية في شرح الألفية : للسيد حسين بن علي الحسين بن أبي سروال الأوالي الهجري ، تلميذ المحقق الكركي ، توجد نسخة خطية منه في مكتبة الإمام الرضا عليه السلام بخراسان ( 2 ) . 3 - الأنوار العلية في شرح الألفية : للشيخ فخر الدين أحمد بن محمد السبيعي ، تلميذ ابن المتوج ، كتبه باسم بعض أمراء الهند ، وفرغ منه سنة 853 ه‍ ( 3 ) ، ويأتي له شرح آخر أكبر من هذا الشرح . 4 - التحفة الحسينية في شرح الألفية : للشيخ محمد بن زين الدين علي بن حسام الدين إبراهيم بن أبي جمهور الأحسائي ، من أعلام القرن التاسع ( 4 ) . 5 - الدرة السنية في شرح الألفية : للمولى عبد الله الشاه آبادي اليزدي ( 5 ) . 6 - شرح الألفية : لبعض الأصحاب ، رأي الشيخ الطهراني نسخة منه في مكتبة الميرزا محمد الطهراني في سامراء ، واستظهر أنه من تأليف الشيخ الفاضل أبي عبد الله المقداد بن عبد الله السيوري الحلي ، المتوفى سنة 826 ه‍ ؛ لأنه منضما إلى « الأنوار الجلالية في شرح معرب الفصول النصيرية » ، وهما بخط علي بن هلال ، وتأريخ كتابة « الأنوار » سنة 980 ه‍ ، وكتابه « شرح الألفية » غير مؤرخ ( 6 ) . 7 - شرح الألفية : للشيخ إبراهيم بن سليمان القطيفي الخطي البحراني ، المدفون في النجف الأشرف ، والذي كان حيا سنة 945 ه‍ . فرغ منه في نهار الأحد السادس عشر من المحرم سنة 939 ه‍ ، وعناوينه : قوله : أقول . رأى الشيخ الطهراني نسخة منه في مكتبة المولى محمد علي الخوانساري في النجف الأشرف ، وهي بخط تاج الدين عبد الله ، وفي آخرها أنه كتبها برسم الشيخ الأجل محمد بن أحمد البرمكي ، ويعد هذا الكتاب من شروح الألفية ، لكن مؤلفة عبر عنه بالحاشية ( 7 ) .

--> ( 1 ) : الذريعة 1 : 287 و 13 : 108 . ( 2 ) : الذريعة 2 : 238 و 13 : 110 . ( 3 ) : الذريعة 2 : 234 و 13 : 108 . ( 4 ) : الذريعة 3 : 430 و 13 : 108 . ( 5 ) : الذريعة 8 : 98 و 13 : 112 . ( 6 ) : الذريعة 13 : 107 . ( 7 ) : الذريعة 6 : 22 و 13 : 108 .